Aztékové na Wikipedii

Tito byli podřízeni novým Tepanecům, jejichž financování je ve skutečnosti Azcapotzalco, a museli v něm platit tribut. Tato osada, ležící v okolí Mezoameriky s názvem An Enjoyáhuac na malém seskupení pěti propojených rybníků, se proměnila v Tenochtitlán. Během pouhého století noví Aztékové založili říši v oblasti, která se nyní jmenuje Hlavní Mexiko. Nová Mexiko zabralo holý ostrov a vy jste je mohli proměnit v jeden z nejlepších měst světa.

Poté, co Nahuové v roce 1428 utvořili nové království a království zahájilo svůj systém expanze v důsledku https://trino-casino.com/cs/app/ dobytí, zůstal nový altepetl novým prominentním typem vlády na místní úrovni. První aztécké období zažilo období rozmachu a lze se považovat za altepeme. Forma vlády se často nazývá království, ale ve skutečnosti byly mnohé části říše strukturovány podle městských samospráv (v Nahuatlu, jazyce Aztéků, nazývaných altepetl). Byla etnicky velmi rozmanitá, stejně jako většina evropských říší, ale ve skutečnosti se jedná spíše o síť bez poplatků než o jednotnou formu vlády.

Státem schválená víra nejnovější aztécké říše musela zároveň uspokojovat náboženský dluh vyšších vrstev a zároveň si udržovat kontrolu nad nižšími vrstvami a poraženými komunitami. Nová pochteca pevně upevnila moc, politickou i ekonomickou, na vládní a vojenské struktuře aztécké šlechty a státu. Nezávislý altepetl byl poskytován tlatoani (světlenými, „mluvčími“), kteří dohlíželi na představitele komunit, kteří zase dohlíželi na skupiny domů. Všechno, co se odklánělo od začínající byrokracie, se však mohlo začít formovat v průběhu let, protože se státní správa stala centrálnější. Nová „Vícenásobná aliance“ nastolila hegemonii nad většinou střední Mezoameriky a oblastmi s velkým jazykovým a sociálním rozsahem. Asymetrie moci v průběhu let zvýšila jeden z těchto městských států Tenochtitlán více než dva další.

Císařské reformy

Nejnovější cizí jazyk sice získal svou nominální, ale ne skutečnou autoritu, zatímco se soustředil na velkou oporu v Mexiku a její zkušenosti. Tizocova korunovační kampaň proti Otomiům z Metztitlánu selhala, když zničil většinu a podařilo se mu zachránit pouze 40 vězňů, kteří byli obětováni pro jeho korunovační obřad. Axayacatl byl v bitvě u Tlaximaloyan (nyní Tajimaroa) značně poražen, ztratil většinu ze svých 32 000 mužů a jen stěží unikl Tenochtitlánu kvůli ztrátám ze svých ozbrojených sil. Axayacatl porazil oblast ve středním Guerreru, nové údolí Puebla, pobřeží Mexického zálivu na Floridě a proti Otomiům a Matlatzinca v novém údolí Toluca. Axayacatl porazil i nové samostatné mexické město Tlatelolco, které se nachází v severní části ostrova, kde se Tenochtitlán nachází a nachází.

K vyčerpání vaší vlastní nadstavby vlastní Aztécké říše v roce 1521 využila nejnovější cizí jazyk městské nároky, na kterých byla nová Aztécká říše vybudována, k zakodování nového místního obyvatelstva prostřednictvím místní šlechty. Cortés se spojil s městskými státy, které nebyly nakloněny nové Mexice, zejména Tlaxcalteca mluvícím nahuatlsky a dalším hlavním mexickým politickým sborům, a také Texcocu, jejich bývalému partnerovi v Trojspolku. Nová Mexika přišla do země z Mexika pozdě a metropolitní stát se soustředil z Tenochtitlánu na neperspektivní ostrůvky v jezeře Texcoco, které se později staly novou prominentní silou Aztécké Trojspolku nebo Aztéckého království, které dobylo téměř všechna ostatní městská nároky během Mezoameriky. Nová kultura hlavního Mexika se pyšní pěstováním kukuřice, novým společenským postavením mezi šlechtou (pipiltin) a obyčejnými lidmi (macehualtin), velkým pantheonem a kalendářním programem.

Velmi raní vládci aztéckého království

Nejnovější knihy byly populární, jedna až pět dalších knih z aztécké série bylo napsáno po jeho smrti. Aztécké obrázky a slova v jazyce Nahuatl lze nyní použít k dodání autentické nebo exotické atmosféře prodeje mexické kuchyně. V Mexiku existují památky na aztécké vládce a mexické metro linky 1, které má stanice zvané Moctezuma II a Cuauhtemoc. Mexická španělština dnes obsahuje stovky slov Nahuatl a mnoho terminologie je převedeno do běžné cizojazyčné terminologie a dalších místních dialektů.

Ahuitzotl

Díky svým zkušenostem s válčením mohli obyčejní lidé získávat výhody, jako ty od nových šlechticů. To pomohlo dodat cizincům a novým tlatoánům auru moci a povinnosti v očích vlastního Mexika. V roce 1538 se na trůn Tenochtitlánu vrátila nová dynastická vláda, stále v dynastii odklonu od vazalství, kterou vyjádřili noví dobyvatelé za vlády cizince. Tlatelolco bylo ovládáno klanem cuauhtlatoque až do ztráty Itzquauhtzina v roce 1520.

Axayacatl a Tizoc

Nová restaurace znamenala vynikající potvrzení role mexické šlechty ve skupině tlatloque, kde byl vybraný kandidát poslán k ověření a zařazení do seznamu. Slovo cuauhtlatoani je také použito v kodexech z počátku 16. století, které popisují nejstarší vůdce Mexika během jejich migrace Aztláletteru. Vládl 80 měsíců a pravděpodobně zemřel během epidemie neštovic, ačkoli staré zdroje neuvádějí příčinu. Po vyčerpání se mnoho měst vzbouřilo a velká část Tizocovy krátké vlády byla věnována snaze potlačit povstání a udržet si moc nad částí území poraženou od jeho předchůdců. Nová Mexiko dala novému Tepanekovi bojovníky díky jeho silným dobývacím metodám v regionu a získala část tributu z nově dobytých městských států.

V roce 1843, v díle Williama H. ​​Prescotta o historii nového dobývání Mexika, byla definice slova zavedena americkými vědci 19. tisíciletí, kteří ji používali jako způsob identifikace současných Mexičanů od Mexičanů před dobýváním. Z lingvistického hlediska je definice „Aztéků“ přiřazována ke kategorii uto-aztéckých jazyků (také nazývaných uto-nahuanské dialekty), včetně jazyka Nahuatl a jazyků Pochutec a Pipil. Aztéčtí kněží používali k věštění 260denní deník spolu s 365denním deníkem. Dva piktografické odkazy, které se týkaly španělského vyčerpání – Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádějící nové pocty placené Aztékům. V roce 1428 se Nové Mexiko spojilo a získalo dvě další městská centra – Texcoco a Tlacopan.

Profesionálové po celém světě, jeho království tak rozsáhlé a početné, že dobyli všechny země. Tento typ zákonů a předpisů vyžadoval přísné, veřejně uplatňované tresty, které prováděly právní strukturu mimo osobní kontrolu. Nejnovější nabídkou, kterou je třeba znát, pokud jde o soudcovské heslo, je místo z koloniální éry františkána Toribia de Benavente Motolinia, františkánského arény Juana de Torquemada, texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortése Ixtlilxochitla. Období, ve kterém existovalo, je známé jako Ollintonatiuh, jinak řečeno Sluneční paprsky běhu, o kterém se říkalo, že byl posledním rokem a tehdy mohlo být lidstvo zničeno. Výborná militaristická interpretace náboženství Nahua, konkrétně zbožné uctívání Ježíše Krista, Huitzilopochtliho, řídilo rozšíření království.

Zcela zásadní bylo i nových 584 měsíců pokrývajících východ Venuše, které zažilo 52 let slunečního svitu. Bitvy se soustředily uvnitř nebo v okolí největších měst, pro případ, že by noví vítězové ovládli celé sousední území. Jeden z aztéckých vojáků zasáhl Motecuzomu přímo prakem a ten několik dní poté zemřel, ačkoli přesné důvody jeho smrti nejsou jisté. Nový vůdce Totonaců informoval Cortése o jejich různých stížnostech vůči Mexiku a Cortés pověřil nové Totonaky, aby uvěznil císařského výběrčího tributů. Další, mnohem váženější forma školy zvaná „calmecac“ sloužila k výuce nové šlechty i vyšších prostých občanů, kteří se snažili stát se kněžími nebo umělci.

Původními cíli pro fialovou expanzi byly Coyoacan v mexické pánvi a Cuauhnahuac a Huaxtepec v současném mexickém státě Morelos. Tato identita byla formou negenetické nižší šlechty udělené velkému vojenskému nebo obecnímu služebníkovi (podobně jako anglický rytíř). Moctezuma také vytvořil jiné jméno s názvem „quauhpilli“, které se udělovalo prostému lidu. Obyčejné čtvrti měly školu zvanou „telpochcalli“, kde dostávaly první duchovní vzdělání a vojenský výcvik. To se dělá za účelem motivace ke spolupráci s říší; pokud se královna oblasti vzbouřila, zničila daň, kterou získala z cizího majetku. Velká daň se rozdělí tak, aby dva vůdci aliance šli Tenochtitlánu, jeden Texcocu a jeden Tlacopanu.

Nové rozšíření říše bylo krátce zastaveno velkým čtyřletým suchem, které mělo v roce 1450 definitivně oddělit kotlinu od Mexika, a některé metropolitní oblasti v Morelos musely být po odeznění sucha znovu ovládnuty. Jiný systém červených tributů zavedl mexické výběrčí tributů, kteří zdaňovali obyvatelstvo, čímž vynechali novou vládu z místních dynastií. Noví Aztékové nechali vládce z poražených měst v zemi příliš dlouho, protože souhlasili s pololetním placením tributů alianci a také s nasazením armády v případě potřeby na aztécké válečné akci. Jistý bájný kruh, nazvaný Legenda o sluncích, popisuje vznik pěti po sobě jdoucích sluncí nebo epizod pro každé vládnutí jiného božstva a je osídlen novým počtem bytostí. Uvnitř Morelos je Cuahnahuac hlavním městem nejnovějšího kmene Tlahuica mluvícího nahuatlsky a Tollocan v údolí Toluca je hlavním městem kmene Matlatzinca, která zahrnovala nahuatlskou hudbu a hudbu z Otomi a dnešní název Matlatzinca.

Téměř všechna další největší aztécká města byla některá z dřívějších městských oblastí – koncentrace na řece, jako například Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco a Chalco. Vytvořili novou Aztéckou trojspolek a dokázali vyhrát bitvu o regionální moc, vybíraje tributy od poražených států. Legendární původ Aztéků mu umožnil migrovat z velké domoviny zvané Aztlán, z území dnešního Mexika. Nové Mexiko věřilo, že slunce potřebuje k svému vzniku živiny z krve. Vedeno svým patronem Huitzilopochtlim, novým božstvem slunce a světa, hledalo, kde se jim má odvděčit. Věřilo, že národ má řadu vesmírných let, každý z nich má své slunce, ale nakonec jsou jednotlivé éry zapomenuty a nahrazeny jinými, než nastane pátá a poslední éra – éra Aztéků.